Госкомитет выразил протест против присвоения церемониальному залу Голубой мечети имени армянского поэта

Присвоение церемониальному залу Голубой мечети в Ереване, являющейся одним из образцов древнего историко-культурного наследия азербайджанского народа, имени армянского поэта Егише Чаренца является очередной попыткой искажения историко-культурной идентичности, проявлением неуважения к общечеловеческим ценностям, разделяемым всем миром и закреплённым в международных конвенциях, а также провокацией, направленной против усилий по формированию атмосферы мира и взаимного доверия.

Как сообщает TodayPress TV, об этом говорится в заявлении Государственного комитета по работе с религиозными организациями.

Отмечается, что инициатива по установке бюста в церемониальном зале Голубой мечети вызывает серьёзные вопросы относительно объективного и беспристрастного отношения армянской стороны, в особенности политического руководства этой страны, к первоначальному назначению и принадлежности исторического памятника.

«Эти попытки направлены на то, чтобы отодвинуть на второй план историко-культурную идентичность Голубой мечети и представить её как памятник, принадлежащий другой культуре. Сохранение исторических памятников предполагает не только обеспечение их физического существования, но и уважительное отношение к их принадлежности, первоначальному назначению и культурной идентичности. Голубая мечеть была построена в XVIII веке, в период существования Иреванского ханства, в годы правления Гусейнали-хана, и является важным образцом азербайджанского архитектурного и религиозного наследия».

Подчёркивается, что этот памятник, известный в истории под названиями Голубая мечеть, Гёй джами и мечеть Гусейнали-хана, занимал важное место в религиозной и общественной жизни мусульманского населения Еревана и сыграл значительную роль в формировании культурного облика города.

«Его историческая принадлежность непосредственно связана с архитектурными особенностями мечети, периодом её строительства и местом в истории государственности Иреванского ханства. В советский период религиозная деятельность здесь была прекращена, а здание использовалось в различных светских целях, в том числе как музей. На основании соглашения, достигнутого между Ираном и Арменией в тысяча девятьсот девяносто пятом году, финансирование работ по "реконструкции" было поручено иранской стороне. Однако этот процесс не может служить основанием для изменения исторической принадлежности мечети или представления её первоначальных архитектурных особенностей под именем другой культуры».

В заявлении отмечается, что восстановление любого объекта культурного наследия за счёт средств той или иной страны не является основанием для утверждения о его принадлежности этой стране. Историческая идентичность Голубой мечети должна оцениваться с учётом периода её строительства, истории Иреванского ханства и связи города с азербайджанским культурным наследием.

Попытки представить памятник как «персидскую мечеть», изменить его название и исторический контекст служат не научно-историческому подходу, а политическим целям.

«Считаем особо необходимым подчеркнуть, что охрана культурного наследия является одним из важных принципов международного права. Гаагская конвенция ЮНЕСКО тысяча девятьсот пятьдесят четвёртого года "О защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта" предусматривает защиту культурных ценностей во время вооружённых конфликтов, а также предотвращение актов враждебности, разграбления и присвоения. Конвенция ЮНЕСКО тысяча девятьсот семьдесят второго года "Об охране всемирного культурного и природного наследия" закрепляет ответственность государств за выявление, охрану, сохранение культурного наследия, расположенного на их территориях, и его передачу будущим поколениям».

В заявлении Государственного комитета также говорится:

«С сожалением отмечаем, что Армения вновь применяет негативную практику, которую использовала в отношении мечетей на территориях Карабаха и Восточного Зангезура в период оккупации. Азербайджанский народ не забыл, как в две тысячи девятнадцатом году к работам, проводившимся под видом ремонта в мечети Юхары Говхар Ага в Шуше, была привлечена компания, действующая в Исламской Республике Иран, а сама эта мечеть и Джума-мечеть Агдама представлялись как "персидские мечети". Мы также с глубокой скорбью и сожалением вспоминаем разрушение и осквернение древних мечетей и мест поклонения на других территориях, находившихся под оккупацией, а также акты вандализма, направленные против религиозных чувств нашего народа. В настоящее время Азербайджанское государство проводит восстановление всех религиозных и культурных памятников на освобождённых от оккупации территориях, последовательно осуществляя меры по их исторической реставрации. Однако устранение физических разрушений не стирает духовных следов, оставленных актами вандализма, совершёнными в период оккупации, в исторической памяти нашего народа».

Государственный комитет обратил внимание на необходимость применения единых и объективных критериев в вопросах охраны объектов культурного наследия, а также уважительного отношения к их исторической принадлежности, первоначальным архитектурным особенностям и религиозному назначению при их восстановлении и использовании.

«В этом контексте попытки исказить историческую идентичность Голубой мечети в Ереване вновь ставят на повестку дня важность соблюдения единых принципов отношения к культурному наследию повсеместно. Выражаем протест против попыток исказить историческую принадлежность Голубой мечети и присвоить культурно-религиозное наследие азербайджанского народа, призываем иранскую и армянскую стороны с уважением относиться к историческим фактам и воздерживаться от использования религиозных и культурных памятников в политических и идеологических целях».