Махмуд Аббас растоптал палестинское дело Турции
Арабские симпатии турецких властей порой не совпадают с национальными интересами государства. Особенно вопросы, которые в последнее время тиражируются через Азербайджан, вызывают достаточно серьезные вопросы относительно будущего Турции.
Между тем уместно отметить, что накануне Дня Республики Турции тема арабов — вопрос Иерусалима и Газы, который власти всегда громко выносят на повестку дня с трибун, — стала очень серьезным уроком и для самой Турции. В то время как в Турции отмечались государственные праздники — День Республики и День Победы, лидер Палестины Махмуд Аббас совершил визит на Кипр.
Речь идет о том самом Кипре, который всегда занимал враждебную позицию в истории Турции и Турецкой Республики Северного Кипра (ТРСК). После Кипрской миротворческой операции 1974 года остров фактически разделился надвое. Многие государства мира, обманув Турцию, международно признали независимость Южного Кипра — то есть Греческого Кипра. Независимость же Турецкого Кипра они принимать не стали и попытались навесить на него ярлык «сепаратистского». И вот в такой чувствительный момент Махмуд Аббас предпочел не оставаться рядом с турецкими властями, пылающими палестино-арабской любовью, а перейти в лагерь их исторического соперника и врага — греков, и делать заявления оттуда.
Прежде чем перейти к вопросу Махмуда Аббаса, необходимо прояснить историю турецко-палестинских отношений. Хотя бы потому, что Турция управляла Палестиной в составе Османской империи на протяжении более 400 лет. За эти четыре века Османское государство внесло огромный вклад в управление, культуру, безопасность, развитие и инфраструктуру региона. Возможно, за всю свою историю регион пережил самый продолжительный период мира именно в ту эпоху. Ведь и до османов, и после них эти земли не видели покоя.
Нельзя забывать, что именно в османский период были прекращены крестовые походы и остановлены межконфессиональные конфликты. Был сохранен баланс между тремя монотеистическими религиями — исламом, христианством и иудаизмом. Указы султанов регулировали даже распри между христианскими конфессиями, боровшимися за Храм Гроба Господня.
В Палестине, Иерусалиме, Яффе, Аккре и Газе были возведены сотни уникальных памятников. Султан Сулейман заново отстроил древние крепостные стены Иерусалима. Была проложена Хиджазская железная дорога, протянулись стальные рельсы от Яффы до Иерусалима, построены многочисленные водопроводы и развиты международные морские торговые пути. Палестинское оливковое масло, мыло, цитрусовые выводились на европейские рынки через османскую географию. Все это было показателем того, как тесно переплелись обе стороны.
Каков же был логический конец тех процессов? Ответ на этот вопрос сообщает о довольно тяжелых и горьких реалиях. Чтобы понять сегодняшнюю арабскую любовь Турции, в первую очередь необходимо взглянуть на измены арабов по отношению к туркам в истории:
Эмир Мекки Шериф Хусейн и его сыновья Фейсал и Абдулла вступили в тайный заговор против турков с верховным комиссаром Великобритании в Каире Генри МакМахоном. В обмен на эту измену англичане обещали им независимое королевство в случае поднятия мятежа против Османской империи.
В результате Шериф Хусейн поднял восстание против османов. Повстанцы напали на небольшой турецкий гарнизон в Мекке. Османское армейское подразделение было оставлено там в малом числе, поскольку оно искренне верило в принадлежность к исламской умме и исламское братство. Однако те «арабские братья» перебили и предали мученической смерти всех турецких солдат в гарнизоне, захватив Мекку и Джидду. В Медине же Фахреддин-паша более двух лет в условиях голода и лишений пытался защитить город и спасти его для османов.
В то же время на палестинском и сирийском фронтах была взорвана Хиджазская железная дорога. Собравшиеся вокруг Томаса Эдварда Лоуренса, известного как «Лоуренс Аравийский», бедуинские арабы за золото и оружие продались и создали партизанские отряды. Они нападали на возвращавшиеся с фронта османские поезда, взрывали рельсы, обрезали телеграфные линии. Организовывали налеты на поезда, перевозившие раненых солдат, выбрасывали тела погибших в пустыни и подвергали их надругательствам. Перекрывали доставку военных боеприпасов и продовольствия на фронт.
В Палестине разворачивались еще более страшные события. Местные бедуины под видом службы британской армии отравляли водяные колодца османских войск, передавали противнику дислокации турецких солдат. Именно переданные ими разведывательные данные сыграли решающую роль в прорыве линии Газа — Беэр-Шева. Все это обусловило тяжелое поражение османской армии, в том числе 7-й и 8-й армий, в битве при Наблусе.
Сегодня невозможно понять нынешнюю политику турецких властей ради Палестины, оставившей за собой столь горькое историческое наследие. Именно 29–30 октября президент Палестины Махмуд Аббас совершил официальный визит на Южный Кипр. Дата этого визита была выбрана далеко не случайно. Этот шаг стал открытым дипломатическим и политическим ударом по Турции и дал в руки греческого руководства сильный пропагандистский аргумент. Махмуд Аббас по-братски обнял греческое руководство, поблагодарил их, выразив признательность за палестинское дело и оказанную гуманитарную помощь.
В Турции же, всеми силами взявшей на себя палестинский вопрос, эта картина должна была быть воспринята совершенно иначе. Что же произошло на самом деле? В то время как ожидался ответ Турции на самом высоком уровне, реакция последовала лишь на уровне Министерства иностранных дел Турецкой Северного Кипра. Хотя ожидания были совсем другими.
Такова ситуация.
Исмаил Шахлы
