Забытый памятник древнего Иревана: как изменилась история мечети Раджаб-паши?

В древнем городе Иреван  (Ереван) и на территории Западного Азербайджана в целом исторически существовало множество мечетей, церквей и других памятников религиозно-культурного наследия. Однако в результате войн, оккупаций и политических процессов, происходивших в различные эпохи, большинство этих памятников было разрушено, перепрофилировано или полностью уничтожено. Одним из таких памятников, упоминаемых в исторических источниках, является мечеть Раджаб-паши, располагавшаяся в Иреване.

Как сообщает TodayPress TV, об этом рассказал политический эксперт, теолог Турал Ирфан.

По его словам, мечеть Раджаб-паши была построена в XVIII веке в период османского правления и долгое время являлась одним из важных религиозно-архитектурных памятников Иревана.

«После того как в 1724 году Иреван вновь перешел под контроль Османского государства, турецкий полководец Раджаб-паша реализовал различные мероприятия, направленные на развитие города. В рамках этих мер было отдано распоряжение о строительстве новой мечети. Согласно научным исследованиям доктора философии по истории Назима Мустафы, эта мечеть, возведенная в 1725 году внутри Иреванской крепости, впоследствии была названа в честь построившего ее человека — мечетью Раджаб-паши».

Как отметил эксперт, мечеть отражала архитектурные особенности своей эпохи.

«Мечеть Раджаб-паши была построена в форме правильного параллелепипеда и покрыта сферическим куполом. Здание украшали геометрические орнаменты в восточном архитектурном стиле, и оно считалось одним из самых примечательных религиозных памятников Иреванской крепости. После захвата Иреванской крепости войсками Российской империи в 1827 году судьба мечети изменилась. Всего через день после взятия крепости русскими войсками — 1 октября 1827 года — полумесяц на куполе мечети был демонтирован, а вместо него водрузили крест и повесили церковный колокол. Таким образом, мечеть Раджаб-паши была превращена в русскую православную церковь. В последующий период внешний вид здания также претерпел изменения: на фасаде появились цилиндрические колонны, была обновлена кровля, и сооружение приобрело облик христианского храма».

Эксперт подчеркнул, что исторический облик этого здания нашел отражение и в произведениях изобразительного искусства того времени.

«На известном полотне художника Франца Рубо, отображающем взятие Иреванской крепости, на переднем плане запечатлены мечеть Раджаб-паши и ее минарет, а на заднем — Сардарская мечеть, располагавшаяся недалеко от Дворца ханов. Эта картина является одним из важных источников для изучения архитектурного облика Иревана того периода».

Турал Ирфан добавил, что в последующие годы данное сооружение также было полностью ликвидировано.

«В 1930-е годы, в период проводимой советской властью кампании воинствующих безбожников, здание, к тому времени уже превращенное в православную церковь, было снесено и стерто с лица земли. В начале XX века и другие азербайджанские мечети Иревана использовались в различных целях. В 1918–1920 годах, в период правления армянского дашнакского правительства, а затем и в первые годы Советской Армении, в Сардарской, Тепебашинской, Сартиб-ханской и мечети Гаджи Новрузали-бека были размещены армянские беженцы, прибывшие из Турции».

Теолог подчеркнул, что с 1924 года, после начала реализации нового генерального плана Иревана, процесс систематического уничтожения историко-архитектурного наследия, принадлежащего азербайджанскому народу, ускорился.

«После утверждения генерального плана города Иревана в 1924 году в первую очередь начался снос историко-архитектурных памятников, принадлежащих азербайджанцам и расположенных в центре города, включая мечети. На их месте были разбиты жилые кварталы, площади и парки».

Ссылаясь на официальные источники, он отметил, что, хотя в прошлом в Иреване функционировало множество мечетей, большая их часть до наших дней не дожила.

Тюркан Искендерли

TodayPress TV