Отец-выходец из Армении, мать-албанка, сама-одна из самых противоречивых фигур истории...

Агнеса Гондже Бояджиу ("гондже"- на албанском "бутон розы") родилась в 1910 году в сербском городе Скопье — ныне столица Северной Македонии.

Семья была обеспеченной: отец Никола, выходец из Армении, владел крупной строительной фирмой и торговал лекарствами, а мать, албанка Дранафиле, посвящала себя  богослужениям. Дранафиле часто со своими детьми навещала больных и нуждающихся, приглашала бедных в свой дом на обеды. «Дитя мое, никогда не ешь ни единого кусочка, пока не поделишься им с другими», — говорила она Агнесе.

Брат  Агнесы- Лазарь вспоминал об Агнесе, что в детстве она была «смешливой розовой толстушкой». 

Когда Агнесе было 18лет, она услышала у священника о бедности и болезнях в Индии. По ее словам, в ней загорелось желание отправиться туда и заботиться о бедных. Она решила стать монахиней и поехала в Ирландию вступать в орден ирландских сестер Лорето.Там получила имя сестры Терезы ​​в честь французской монахини — святой Терезы Лизье, жившей в XIX веке.

Вскоре орден отправил сестру Терезу в Калькутту  в монастырь Святой Марии. Там же она дала обет, став, как она сказала, «супругой Иисуса» на «всю вечность». Получила титул «мать». Позже сама рассказывала, что слышала голос Иисуса, который умолял ее: «Приди, будь моим светом. Я не могу идти один», а затем попросил основать религиозную общину, посвященную служению бедным.

В 1950 году, монахиня получила от папы римского Пия XII разрешение на создание благотворительного ордена. В народе им дали имя «Сестры матери Терезы». Для служения в ордене кроме обетов поста, бедности и целомудрия нужно было также соблюдать обет бескорыстной помощи самым бедным и обездоленным. Целью организации были забота о бедняках, больных и нуждающихся всех национальностей и вероисповеданий.
Через десять лет папа издал указ, согласно которому орден матери Терезы мог действовать во всем мире. Деятельность ордена охватила сотню стран, где при  храмах создавались лечебницы, приюты, дома милосердия, лепрозории, школы. Благотворители, политики, бизнесмены, религиозные деятели и международные организации жертвовали на развитие ордена крупные суммы.

В 1969 году журналист BBC Малкольм Маггеридж снял о сестре Терезе документальный фильм с названием «Нечто прекрасное для Бога».После трансляции на британском канале фильм принес монахине всемирную известность. СМИ рассказывали о ее поездке в Нью-Йорк, где она открыла первый в Америке дом милосердия, о тайной миссии в Ливане, куда она отправилась, чтобы помочь детям христиан и мусульман, о выступлении на Генеральной ассамблеи ООН и открытии клиники для больных СПИДом в США, о посещениях лепрозорий. За 35 лет благотворительной деятельности было получено 28 наград. Среди них — медали за религиозные заслуги, высшие государственные награды Индии, почетное гражданство нескольких стран, рыцарский орден Великобритании и высшая гражданская награда США.

В 1973 году мать Тереза стала первым лауреатом Темплтоновской премии за прогресс в религии, ей присудили Нобелевскую премию мира «За деятельность в помощь страждущему человеку».

В 2016 году католическая церковь причислила монахиню к лику святых. Имя сестры Терезы, «ангела милосердия», стало символом альтруизма, веры, любви к Богу и отречения от благ жизни — именно такой ее считали современники. Но, как оказалось, у ее личности была и другая сторона.

У монахини был особый взгляд на смерть и мучения. Сравнивала страдание с благородными муками Христа и была противницей обезболивающих: «Есть что‑то прекрасное в том, как бедняки страдают, словно Иисус на кресте. Мучение означает, что Иисус вас целует».

Главными ведомствами матери Терезы были дома для умирающих, где обреченные люди должны были провести свои последние дни. Мэри Лаудон, в прошлом волонтерка, вспоминала: «Первое впечатление было… будто передо мной фото из Берген-Бельзена (нацистский концлагерь), потому что все пациенты были острижены налысо. В одном зале от 50 до 60 мужчин, в другом — столько же женщин. Все умирают. Им практически не оказывалась медицинская помощь. Они не получали никаких обезболивающих, кроме аспирина“».

Врач Аруп Чаттерджи писал, что в домах для умирающих не хватало врачей. Более 300 обездоленных Калькутты, находившихся в домах ордена, не получали никакого питания в течение суток, а продовольственные карты, необходимые для выдачи пайка, зачастую были только у христиан, приверженцев других религий обслуживали в последнюю очередь.

Больные испражнялись прямо друг перед другом в одной комнате. Большинству из них запрещалось видеться с родственниками, а некоторых детей привязывали к кроватям.

Бывшие волонтеры рассказывали, что работники ордена давали больным лекарства со сроком годности, вышедшим десять ,даже двадцать лет назад, и стирали одеяла с экскрементами в тех же раковинах, где мыли посуду.»

Еда плохого качества, несоблюдение гигиены, использование общих для всех пациентов шприцов провоцировали болезни и инфекции. Лаудон рассказывала: «Там не хватало капельниц, а иглы использовали многократно.» . Многих больных можно было спасти при нормальном медицинском лечении, но их оставляли умирать.

Мэри Лаудон вспоминала: «Там лежал умирающий 15-летний мальчик. У него были  обычные  боли в почках, но ему становилось все хуже и хуже, потому что он не получал лекарств. Нужно было лишь отвезти его в ближайший госпиталь“. Но врач сказала ей: „Они так не делают. Если они сделают это для одного, то должны будут сделать это и для остальных“. „Но парню всего пятнадцать…“ — подумала я».

Живя в перенаселенной Индии, сестра Тереза активно выступала против абортов, контрацептивов и разводов. Она призывала: «Давайте пообещаем деве Марии, которая так сильно любит Ирландию, что мы никогда не допустим ни одного аборта в этой стране. И никаких контрацептивов». Кроме того, женщина ​​называла СПИД «справедливым возмездием за ненадлежащее сексуальное поведение» и считала это заболевание аналогом Бога, убивающим геев за их ориентацию.

У сестры Терезы были прекрасные отношения с олигархами и правителями десятков стран по всему миру. Она приезжала в гости к президенту США Рейгану и его жене Нэнси, дружила с принцессой Дианой, ездила в машине с папой римским, дважды бывала в СССР, а также сблизилась с такими диктаторами, как Энвер Ходжа (лидер коммунистической Албании в 1944–1985 годах) и Жан-Клод Дювалье (президент Гаити в 1971–1986 годах, уничтожал противников своего режима и удерживал власть насилием). Последний наградил Терезу «Легионом почета» и пожертвовал ее ордену крупную сумму денег.

Другое крупное пожертвование — 1,25 миллиона долларов — орден получил от  магната из Калифорнии Чарлза Китинга. Он предоставил Терезе право пользоваться своим частным самолетом. В 1992 году Китинг был арестован за финансовые махинации. Мать Тереза направила судье Лэнсу Ито письмо с просьбой помиловать Китинга. Заместитель прокурора Пол Терли написал ей в ответном письме: «Спросите себя, что сделал бы Иисус, если бы у него были украденные деньги? Не оставляйте себе деньги. Верните их тем, кто их заработал!» Терли так и не получил ответа на письмо, а  1,25 миллиона долларов осталось в собственности Терезы.

Исследовали утверждают, что конгрегация «Миссионерок любви» была богатейшей благотворительной организацией, но в домах милосердия не хватало денег на лекарства, еду и кровати. В 2013 году французские ученые Серж Лариве, Женевьев Шенар и Кэрол Сенехал опубликовали доклад, где отметили, что больницы ордена получали миллионные пожертвования, а «мать Тереза щедро молилась,но скупилась на богатство, накопленное ее фондом».

 Одна из «Миссионерок любви» рассказывала, что, «даже когда заканчивался хлеб, его не покупали, а собирали пожертвования».

В 1991 году немецкий журнал Stern сообщил, что только 7% частных взносов, полученных орденом, было использовано на благотворительные цели. Остальные средства оседали в банке Ватикана.

Мать Тереза отказывала умирающим в обезболивающих и призывала их страдать «во имя Христа», но при этом сама пользовалась анальгетиками и высококлассной медицинской помощью в дорогостоящих клиниках мира. В 1989 году монахине установили кардиостимулятор.

Она носила простое сари, но летала на частном самолете и останавливалась в дорогих отелях. Во время наводнений и взрывов в Индии она возносила многочисленные молитвы, но не оказывала прямой денежной помощи.

Образ этой женщины всегда интересовал людей: ее рост был полтора метра, а вес — 45 килограмм. Всю жизнь и в трущобах и на международных встречах она носила белое сари.

Сегодня Мать Тереза остаётся фигурой, которую сложно однозначно оценить. Для миллионов людей она символизирует надежду, помощь и любовь к ближнему. Для других - пример того, как религиозный культ может прикрывать жестокие практики и коррупцию.

TodayPress TV